Индия

“Двадесет и първият век ще бъде духовен или няма да бъде!”,  казва Андре Малро, френския министър на културата по времето на Де Гол.

India - BenaresСлед малкия по площ и население Израел в предишния блог, тук искам да споделя няколко идеи за Индия, Бара, както я наричат индусите, която също играе важна роля в развитието на света. В тази най-голяма по жители, трудно управляема демокрация, с най-голям брой бедни и богати, с най-много етнически групи, говорими езици и диалекти, с най-много духовни течения, с най-бързо развиваща се информатика, и с още много други най, чужденецът навсякъде е добре приет.

29 Kerala

Индия има безброй лица, в които всеки може да намери нещо според вкуса си. Същевременно,  дори да се развива в тон с останалия свят, тази страна остава загадъчна, включително за самите индийци.

Екзотиките на Индия са се разкрили за западния свят едва през деветнадесети век. Към това се е добавил и интереса на големи философи като Хегел, Нитче, Шелинг, Шопенхауер, но индоманията и особено на английските колонизатори, не помогнало да се разбере същината на индийския дух.

38 Hemis Gompa

 

 

 

 

 

 

През двайстия век европейски философи и историци, без да ползват достатъчно добре санскритски, се захванали да обяснят и представят комплексната Индийска. За съжаление в анализите им те проектирали европейския начин на картензианско мислене, една от основните причини Индия да остане повърхностно разбрана и до днес.

Hanuman New DelhiГолемите грешки в санскритските преводи са по-лесно поправими от безбройните дребни нюанси на мисълта, с двусмислия, насложени с многобройни други замъглени концепции. Западното мислене също често смесва понятието религия и философия. Думата “дхарма” например, която на санскритски има религиозен смисъл, има връзка също с юриспруденция и начини на държане. От шестте основни брамански школи или традиции, само една се занимава с идеята за Бога.

Индия е еднакво рационална и ирационална, което не пречи да бъде прагматична спрямо реалността – нереалната “реалност”, реалността и реалната “нереалност” вървят заедно. Всъщност каквото да кажем, обратното се приема също за вярно. В индуизма, както в юдаизма, водещо значение има писмото, а идеята за Бог остава абстрактна. Те имат грижата човек да не консумира несъзнателно от Дървото на Познанието като дават различни имена на божествената енергия, според начина и мястото на проявлението й. За тях божествения свят има нужда от нас, както и ние от него. Санскритските писания са еднакво съществени, както хората с техните действия и отношение им към околния свят. За индиеца да вярвате в Христос или в Ганеш е едно и също, важна е искреността във вярата и респекта към другите.

KeralaНапредъкът сред младите хора в Индия е забележителен. Ако идвате от Китай,  единствената по мащаб на развитие и бройка на населението конкурентка на Индия и сте се срещнали китайски студенти, не може да не се учудите от голямата им работоспособност и качество на работа. Китаецът следва наложените му закони без да знае накъде отива и напредва, устремен да надмогне себе си. Той ще ви забележи, ако има интерес и ще ви изостави, за да продължи  наложените му директиви. В Индия младите хора ви приемат за добре дошли в Майка Индия, с която се гордеят и искат да споделят с вас. Те са любопитни да опознаят вашия свят, за да се обогатят. Индийците са будни, приятелски настроени и пълни с въпроси, ще ви покажат снимки на семейството си с желание да разберат повече за вашето.

21RishikeshВ епохата ни, където икономиката е цар, Индия недвусмислено е най-духовната страна в света. За съжаление след втората половина на миналия век, тя също започна да търгува със своята духовност. Ашрамите процъфтяха, гурувците, добре адаптирани към нуждите на всеки, станаха на разположение на всички.

Аз също имах период на залитане и се упътих към Индия, за да потърся пряк път към това, което нося в себе си. Отзовах се в градчето Путапарти, до което се намира ашрама на прочутия, Саи Баба. Той имаше амбицията да обедини вярващите по света с идеята, че всяка религия е лъч към върха на една и съща планина. Ашрамът му в Южна Индия притежаваше болница, университет и дори летище за частни самолети. Облякох бели одежди, медитирах, пях баджани, цитирах мантри, в пуджите преди изгрев се завирах под носа на великия Гуру, за да усетя Божествената енергия. Закръгленият гуру с огромни, гъсто сплетени коси във формата на ореол, минаваше пред всеки да раздаде благословия. Облечен в широка оранжева роба, с артистичен замах той материализираше златни кръстчета и други свещени предмети според вярата на всеки и така завърташе главите на последователите си, които бяха готови да вярват всичко, за да се почувстват по-добре. И защо не, но за мен истинският гуру без да се афишира прави необходимото, както всички Големи сред хората.

Sik Temple Delhi2

09 Benares4В духовната фабрика на Сай Баба не усетих нищо Божествено и продължих на юг. Спрях в Тируванамалаи, селце, скътано до планината на Шива в Ашрама на Шри Махариши, свят човек, живял в началото на миналия век. Тук за първи път усетих Индия в цялата й духовна прелест, с усещане за мир, хармония и духовност, които ви изпълват и отварят към нещо различно.

С радостно чувство и нова енергия продължих на юг към Индийския океан град Кошин и Гоа. По пътя отседнах в Пондишери, където ме  насочиха към стара колониална къща, превърната в музей – Ашрамът на Шри Оробиндо и Мер. В обширния двор с разнообразни растения, сред крясъци на непознати екзотични птици, най-впечатляващ беше огромният банян, извисен като пазител над широка, обилно отрупана с цветя гробница. Към нея се проточваше дълга редица от поклонници с по едно цвете в ръцете. Всеки от тях отиваше до гроба, заменяше го с друго и се оттегляше с поклон. Във въздуха витаеше особена тържественост. Лицата на индийците излъчваха мир и благоговение. В Самадхи (името на гробницата и състояние на свръхсъзнание) са положени телата на Шри Оробиндо и спътницата му Мер,– сподели възрастна индийка от опашката и допълни – Мер даряваше всеки с цвете, излъчващо вибрацията, която му помага. Днес продължаваме да разменяме цветя с тази, която знаеше да обича безусловно. Наричахме я Майка.“

Ашрамът се оказа временно затворен за посетители, но произведенията  на Шри Оробиндо и Мер можеха да се закупят в книжарницата от другата страна на улицата. До плейадата на Шри Оробиндо от двадесет и два тома, бяха наредени други издания на английски и френски. Библиотекарката, приказлива, възрастна индийка, с жив спомен за Мер ме изчака да се огледам и сподели няколко думи за Божествената майка, създателката на ашрама, която се грижела за Шри Оробиндо и за всичко свързано с наречената от нея „Лаборатория за естествено човешко развитие“. Названието „ашрам“ не отговаряло на техните цели.

За Шри Оробиндо разбрах повече от собственика на  Гест хауза, където преспах. След дългогодишно отсъствие и блестящо дипломиране в Оксфорд, той се прибрал в Индия. Загрижен за освобождаване на страната, той приложил първи принципа за ненасилие и със съмишленици организирал революционното движение в страната. На първо място изисквал осъзнаване на народа, а революционните действия трябвало да се извършат без агресия в рамките на закона.  След много перипетии, включително затвор, за него станало ясно, че Индия ще се освободи. По-важна била нарастващата опасност човечеството да се самоунищожи от настъпващата сянката на национал-социалистите, както и от галопиращото развитие на съвременните технологии с дъх на атомно въоръжаване. Той се оттеглил от политиката и социалния живот, и с постулата, че човешкият вид не е статичен, започнал да експериментира по естествен, физически път, възможността видът ни да мутира с възможност за ново, разширено съзнание. Той превел и анализирал непознати дотогава текстове от времето на ведическите риши, съпоставил експериментите си с вече правени в далечното минало и създал Интегрална Йога. Малко преди да напусне тялото си, той довършил на блестящ английски език, с „думи, които виждат“ епопеята Савитри от 23813 стиха за сътворението и съдбата на човека.

Rishikash6

22 Rishikesh Възможността човек да мутира по естествен път, а не да бъде превърнат в робот с повишени качества от трансхуманистите, съвременните инженери на бъдещето, ме грабна.

Посетих създадения по идея и планове на Мер град Уровил, символ на свят без ограничения и граници, където на всеки човек се дава възможност да се изрази според ценностите, които носи в себе си, при положение, че го прави съзнателно.

От французите, които срещнах, разбрах че в Париж е създаден Институт за „Еволютивни търсиния“, посвен на работата на Шри Оробиндо и Мер. Оказа се, че директорът на Института в Париж е бил близък приятел с Людмила Живкова. Други двама си спомниха за нея и ми разправиха как Людмила посадила в центъра на града 1300 рози по случай годишнината на България. Добавила и българска пръст към тази на стотина държави, символизиращи единството на света без граници и ограничения. Людмила била възбудена и в речта си говорила за наближаващия край на диктатурите и дивашките отношения между хората. Спомних си веднага как българските власти оповестиха, че на връщане от Индия Людмила е паднала с емболия в банята си. Малко след това Големият Съветски Брат за утеха дари татко Тодор с медал и названието Генерален секретар на Партията (единствената Партия).

В Париж се запознах с творчеството на Сатпрем,и с Дневника на Мер от 13 тома (6000 страници), труд феноменален за  опита на Мер с усвояване на супраменталната енергия, повод да преведа за българските читатели три книги от Сатпрем.

India highway Преди два месеца се упътих към най-високите пътища на Индия между 4500 и 5400 метра между областта Джаму Кашмир и Химашал Прадеш. В трудни за пътуване условия срещах млади индийци мотористи, наели мотори и топли екипи, запалени да откриват родината си. В заледената обстановка те бяха групирани, за да си помагат и опазят от премръзване. На някои липсваше бензин, други лепяха спукани гуми, но бяха винаги усмихнати, услужливи, готови да обърнат внимание на всеки. Преди десетина години по същите места можеха да се видят само камиони от армията.

Femme-1И една интересна статистика: в Индия изнасилена жена има през всеки 22 минути, докато във Франция през всеки 9 минути.  60% от заемите в банките от индийците се взимат за женитба на дъщеря, за да послужи като чеиз при нас. В кастовата система наред с четирите основни нива, в обществото има над 5000 касти.

По време на Дарий персийската империя е стигала до реката Индус, наричана тогава Хинду (Синдху). По-късно Александър конкурира Дарий, стигна до същото място и вкарва в гръцкия език думата Индия. Браманите, единствените ерудирани в страната, не са се интересували от минало. Те нямали отношение към история и това е причината да имаме оскъдна информация за миналото. За тях бил важен митологичния, символичен и мистериозен израз на думите. Това е причината да не разполагаме с написана история за далечното минало на тази фантастична страна. Наименованието Индия идва от англичаните, наричана от тях „Индиите“, на френски – „Les Indes“, които включвали Бангладеш, Пакистан, по-рано и Афганистан.

В сънищата си виждам Марко Поло с фотоапарат да пресича тези фантастични места, пълни с традиции и мистични фигури…, пък дори епохата преди руснаци и американци да разбият афганската култура и китайците да унищожат Тибетската, а днес и уигурската… Да не говорим днес за Путин, който иска да унищожи най-близката до руската, украинска култура… (Добавям последните изречения 13 години по-късно, препрочитайки този блог по време на руската агресия в Украйна.)

За любителите на фотографията: Фотогалерия на Иван Пастухов
Форма за контакт
Сподели в:

Невроза

социалният успехМого често социалния успех на някои хора е следствие на невроза. Последствията се заплащат от милиони.

За любителите на фотографията: Фотогалерия на Иван Пастухов
Форма за контакт
Сподели в:

Израел

На земята има ключови места, които в определени периоди имат по-определена роля в историята на човечеството. Израел е такова място и държава по структура и развитие, единствена по рода си.

El Akaba MosqueИзградена на границата на възможното, тя е стимул и провокация. Събрани от цял свят, донесли заедно със себе си, всички култури, в продължение на три хиляди и петстотин години отхвърляни отвсякъде, евреите се прибират отново там, откъдето са тръгнали. Цената за това са шестте милиона избити през Втората световна война.

Израел е единствения пример на държава с народ, просъществувал над три хилядолетия, който за няколко десетилетия успява да създаде своята млада държава при това на сухата палестинска земя, която превръща в градина. Това е  неминуема провокация за околния архаичен свят, освен това между народи с общи корени, които държат за една и съща земя. Въпрос неразрешим, както между Каин и Авел, първото братоубийство, модел за все още неузрялото ни човечество – примери на всички нива навсякъде по света.

Странна държава, изтъкана от противоречия, което е чудесен мотор за прогрес. Оцеляват тези, които са с една дължина пред другите. Идеалът на Саломон е да създаде „заинтересован алтруизъм“, измислен преди три хиляди години, основа на еврейското мислене и условие за оживяване, и прогрес на всеки човешки колектив. Доброто състояние на всеки зависи от това на неговия ближен, нещо трудно смилаемо за места, където липсва култура и където прогресът е проблем. Благодарността е свързана с обич, неблагодарността с омраза, а тя се засилва, когато задлъжняваме. Светът дължи на евреите идеята за Бога, както и за паричната обмяна, начин за откупване на свобода. Първоначално пари, с които църковните канони в средновековието са насилвали евреите да се занимават.

01Tel Aviv 06В Израел всичко е лесно и едновременно трудно. Нещата стават бързо и ефикасно, най-често на ръба на възможното. Избор няма, освен да се изпреварват другите, за да се оцелее. Това мотивира и напряга. Жителите са пришълци отвсякъде без да са чужденци. Тел Авив пулсира с ритъма на Ню Йорк, докато Йерусалим, столицата на трите монотеизма, е извън времето. Всеки вярващ е свързан с този град, където ангели и дяволи са намерили общ език.

52 Mer morte9 copie copyВ Израел всичко е под ръка. На трийсет километра южно от прохладата на Вечния Град, Мъртво море драматично спада с по един метър на година. Това не ви пречи удобно излегнати да четете вестник в най-богатата минерална баня на земята и да наблюдавате декора от непрекъснато променящия се цвят на пустините наоколо.

96 The Mud12 copyчерни фигури обилно намазани с кал от морето, се оглеждат в големи огледала… В процъфтяващите оазиси в пустинята, всяко растение, за да остане живо и красиво, получава необходимата капчица вода. Светлината по интензивност е сравнима с Тибетската. Менящите се тонове, сенки и отражения, са рай за фотографа. В пустинята всеки камък, всяка форма е история. 400 метра под морското равнище, човек не изгаря от слънцето, въздухът е чист, богат на кислород.

91 Golan copyНа север по продължение на реката Йордан декора е съвсем различен. Сред митичните пеизажи  тежащи от история, се намира средновековният Тцват (Сафед), градът на кабалистите. За разлика от квартала Меа Шарим на крайно религиозните в Йерусалим, тук никой не пречи да снимате. На въпросите ви отговарят любезно и с желание.

Храната в Израел е екологично чиста, с вкус на земята, на която според еврейския закон се дава почивка всеки шест години. Опитвате от всички кухни на земята, донесени от преселниците.

84 Desert du Neguev copyЗа разлика от Китай, където надписите в страната са само на китайски, тук се ориентирате на четири езика. Колите карат бързо, полицаите имат достатъчно други грижи, но цифрова техника на високо ниво има око за всичко и нарушителите се наказват.

76 Tsfat copyПреди 2000 години римските кохорти начело с Титус разрушават за втори и последен път Свещения Храм. Потушават най-големия бунт в античността като избиват близо един милион евреи. От Храмът в Йерусалим е останала Стената („стена на плача“ е европейско название, чуждо на евреите). Разпръснати по света, евреите са свързани помежду си със Закона, написан в Тората, дар Божи, превърнат в основа на всички прогресивни закони, урок и същевременно провокация за всички.

Създаването на Израел подписва в известен смисъл края на юдаизма. Тема двузначна, изразяваща многостранността на евреите, голяма част от които са извън страната. Израел е демократична държава с религиозен аспект. Трудна комбинация, обратна на също трудния за разбиране Иран, най-голям враг за Израел. Талмуда казва, че религия, която се меси в политика, е корумпирана, а политика, която ползва религия, анулира качествата си. Юдейският закон, обединяващ евреите от хилядолетия, дори не предполага правото на държава. Евреинът е създаден да бъде мост, но не да притежава нещо трайно. Притежанието, когато го има, трябва да се превръща във връзка за нещо ново, в противен случай се обръща срещу притежателя си. Голяма част от съвременните млади хора в страната, обхванати от жажда за интензивен живот, обръщат гръб на традицията. Кодовете се нарушават за сметка на пълноценното изживяване на настоящия момент. От друга страна крайно религиозните  не признават Израел за държава преди идването на Месията, взет като символ на световно братство между народите (а не като божество в човешка форма!).

Le Mur10И най-голямото противоречие: правото на защита на всяка държава предполага въоръжаване и при военен конфликт агресията е неминуема. Това е извън кодовете на еврейската традиция, в основата на която има стремеж за сдобряване на вълка с агнето. Уди Алън твърди, че това е възможно, ако всяка сутрин на вълка му се доставя по едно ново агне. Нещо, което палестинците не биха отказали, но балами има най-малко сред евреите. Характерни са думите на Голда Маер след войната Кипур с Египед: „Един ден ще простим на арабите за убитите ни деца, но няма никога да им простим децата, които ние убихме.“. Във всичко това се вижда изострената форма на общочовешки проблеми, засягащи целия свят, които засега нямат изход.

93 Jerusalem16Евреите казват на майтап, че шестима от тях са променили човешката история: Моисей с всичко е в Закона; Христос с всичко е обич; Спиноза с всичко е Природа; Маркс с всичко е пари; Фройд с всичко е секс и Айнщайн с всичко е относително.

Евреинът, ако не сте евреин, може да ви стане най-близък и най-далечен. Това остава неразбрано, освен ако не го преживеете като привилегия или като наказание…

 

За любителите на фотографията: Фотогалерия на Иван Пастухов
Форма за контакт
Сподели в:

Лица и Шапки

Jerusalem407 Adriana copiechapeau-2-3Iana24 Le Mur23 copy

42 Paris Champeret - copieChapeau visge1

02 Ballet copy07 Ladak copy07 Island Amantany copy

За любителите на фотографията: Фотогалерия на Иван Пастухов
Форма за контакт
Сподели в:

Детето във всеки

останете верни на детското в себе сиОстанете верни на детското в себе си, начин да останете свежи и отворени за промените в живота.

За любителите на фотографията: Фотогалерия на Иван Пастухов
Форма за контакт
Сподели в: