Индия

“Двадесет и първият век ще бъде духовен или няма да го бъде (да просъсществува)!”,  казва Андре Малро, френския министър на културата по времето на Де Гол.

India - BenaresОт важните ключови за развитието на света страни, след малкия по площ и население Израел от предишния блог слагам Майка Индия (или Бара), както я наричат индусите. В тази най-голяма, трудно управляема демокрация, в близко бъдеще с най-многобройно население на земята, най-богата на етнически групи, говорими езици и диалекти, с най-много духовни течения, с най-бързо развиваща се информатика, с най-много бедни и богати, с още много най-най… чужденецът се чувства у дома си.

29 Kerala

Индия има толкова лица, колкото всеки да намери нещо според вкуса си. Колкото и стремглаво да се развива напред, тя е загадъчна страна, дори за самите индийци.

Екзотиката на Индия е разкрита едва през деветнайсети век. Добавя се и интереса на големи философи като Хегел, Нитче, Шелинг, Шопенхауер… Създалата се индомания не пречи включително английските колонизатори да отминават същината на индийския дух.

38 Hemis Gompa

През двайсетия век философи и историци в интереса си към Далечния Изток, без да ползват достатъчно добре санскритски, на все още повърхностно ниво опитват да представят в Европа тази изключително комплексна култура. В анализите им повечето от тях неволно са проектирали европейския начин на мислене. Всъщност страната остава трудно разбрана и до сега.

Hanuman New Delhi

Относно Индия европейският поглед среща тотално различна култура и по картезиански път се стреми да направи непознаваемото познаваемо. Големите грешки в санскритските преводи са вероятно по-лесно поправими, но в дребните нюанси двусмислията се наслагват. Замъгляват се много концепции. например западното мислене често смесва понятието религия и философия. Ако вземем думата “дхарма”, която на санскритски има религиозен смисъл, установяваме, че същата дума е свързана с юриспруденция, с начини на държане. От шестте основни брамански школи или традиции в Индия, само една се занимава с идеята за Бога.

Индия е толкова рационална, колкото и ирационална, без това да пречи да бъде съвсем прагматична спрямо реалността. Нереалната “реалност”, реалността и реалната “нереалност” вървят ръка за ръка. Всъщност каквото и да кажем, обратното може да се приеме също за вярно. И отново прилика с Израел: в юдаизма водещо значение има писмото, идеята за Бога остава абстрактна. Тората по същия начин се грижи човек да не консумира несъзнателно от Дървото на Познанието, а Бог остава неназоваем. В Индийската култура божественото има нужда от нас, както и ние от Него, и  две неща са съществени: санскритските писания и човекът с действията и отношението си към заобикалящия го свят. За индиеца да вярвате в Христос или в Ганеш е едно и също нещо. Важна е искреността във вярата и респекта към другите.

KeralaНапредъкът сред младите хора в Индия е невероятен. Ако идвате от Китай –  единствена равностойна по мащаб на развитие и бройка на населението конкурентка на Индия – и сте срещали китайски студенти, както и други будни млади хора, ще се учудите на голямата им работоспособност и качество на работа. Забележително е как китаецът, без да знае защо и къде отива, сляпо напредва, устремен да надмогне себе си, следва наложените му закони. Ако има интерес, същият ще ви забележи, но при случай ви изоставя, за да продължи според наложените му директиви. В Индия отношението е обратно. Приемат ви за добре дошли в Майка Индия, с която се гордеят и искат да споделят с вас. Любопитни са да опознаят вашия свят, за да се обогатят. Ще срещнете будни, приятелски настроени погледи, изпълнени с въпроси. Ще ви показват снимки на семейството си с желание да разберат повече за вас. Тази разлика е толкова очебийна, че човек с поглед, обърнат на Изток, не може да не се замисли за манталитета на голяма част от населението по другите континенти.

21RishikeshИндия недвусмислено е най-духовната страна в света. Живеем в епоха, в която икономиката е цар. Навсякъде по земята всичко се продава. Купувачът, най-често ненаситен, ако изключим базовите необходимости, запълва празноти в себе си. Средният американец, още преди да разбере къде се намира, прави шопинг. И не само той.

За съжаление след втората половина на миналия век Индия успешно започва да продава от своята духовност. Ашрамите процъфтяват, гурувци, добре адаптирани към нуждите на всеки, може да намерите навсякъде в и извън Индия.

Залитнал по богатата литература в езотеричните книжарници, също имах период на залитане.  Търсещ по-пряк път към света, който казват “всеки носи в себе си”, тръгнах да откривам  как стоят нещата на място. В Путапарти посетих прочутия Сай Баба. Три дни и три нощи медитирах, пях баджани, цитирах мантри, завирах се максимално под носа на великия Гуру. Вярно е, прави “чудеса”, материализира предмети по вкуса и вярата на всеки. Хора от цял свят, облечени в бяло, фанатично се вторачват в “божеството”. Някои идват с частни самолети до близкото летище, построено за случая. Намирах се в Дисни Ленд в индийски стил. Сай Баба строи болници, училища, пише книги, преведени на много езици, но зад всичко това се вижда голямо его. Истинският гуру не се афишира и прави необходимото там, където е необходимо. Това намираме при всички Големи сред хората.

Sik Temple Delhi2

09 Benares4Не усетих нищо Божествено в духовната фабрика на Сай Баба и продължих на юг. В Тируванамалаи, селце, скътано при планината на Шива,  усетих Индия в цялата й прелест. В Ашрама на Шри Махариши – свят човек, живял в началото на миналия век, няма обмен на пари, нито чудеса, само духовност, която ви изпълва и отваря, нещо във вас се променя. Изпълнен с нова енергия продължих на юг към Кошин.

В Пондишери се нататък на нещо, за което дадох няколко години от живота си и сега, когато става дума за Индия не мога да го отмина.

Шри Оробиндо след дългогодишно отсъствие и блестящо дипломиране в Оксфорд се прибира в Индия, където за първи път прилага принципа за ненасилие. Съчетава го с осъзнаване и с действия в рамките на законите, без агресия. Заедно със съмишленици той успява да организира революционно движение. След много перипетии, включително затвор, му станало ясно, че Индия ще се освободи. На преден план била нарастващата опасност от самоунищожаване на човечеството. Настъпвала сянката на национал-социалистите, заедно с галопиращото развитие на съвременните технологии с дъх на атомно въоръжаване. Това накарало Шри Оробиндо да се оттегли от политиката и социалния живот. С постулата, че човешкият вид не е статичен, той започнал да експериментира по естествен, чисто физически път възможността за ускоряване на естествената мутация на вида ни. Успява да намери, да преведе и анализира текстове от времето на ведическите риши и съпоставя физическите си експерименти с тези, правени в далечното минало. Създава Интегралната Йога, различна от всички други дотогава. А малко преди да напусне тялото си на блестящ английски с « думи, които виждат » не пропуснал да довърши епопеята Савитри, 23813 стиха за сътворението и съдбата на човека

Rishikash6

22 RishikeshДнес „лабораторията“ на Шри Оробиндо и Мер е превърната в Ашрам с не лош бизнес. Нещо като мавзолей, подобен на много други от миналото… Единствен интерес представлява гроба на Мер и Шри Оробиндо (самадхи) с възможността да оставите цвете и на тръгване да вземете друго. Мер е давала на всекиго цвете с вибрация, която да му отговаря. Дочух, че наскоро тази хубава традиция е прекратена. Колкото до Ашрама и хората в него, за съжаление те напомнят на времето, когато са унищожили Мер в експеримента й с клетъчния мантал.  В представянето на Ашрама, в който егото е отново цар компрометиращите неща от миналото са добре камуфлирани.

От това пътуване идеята за нов човек на бъдещето ме грабна, освен това се оказа, че в Париж е създаден Институт за Еволютивни търсиния, посвен на работата на Шри Оробиндо и Мер. Преди години Людмила Живкова като представителка на „Източна Европа“ (била единствена) занесла родна пръст в близкия до Пондишери Уровил, символичен град на бъдещето без граници и диктатори. Малко прибързано е държала кратка реч за  наближаващия край на диктатурите и на дивашките отношения между хората. Знаем как  на връщане от Индия Людмила „получава удар“ в банята си. Малко след това татко Тодор получава от Големия Брат златен медал… Интересен факт за тези, които се интересуват от миналото ни. Французинът в Пондишери, близък приятел Людмила, сега се оказа директор на Института в Париж, писател и издател на „Дневника на Мер“ в 13 тома (6000 страници). Труд феноменален за първите стъпки и опита на Мер с енергиите свързани със супрамантала. За мен това беше повод да преведа и подаря на българските читатели с интерес към подобни теми три книги.

India highway Преди два месеца се упътих към най-високите пътища на Индия – 4500 и 5400метра – между областите Джаму Кашмир и Химашал Прадеш. В трудни за пътуване условия срещнах млади индийци мотористи. Наели са мотори и екипи, неотговарящи на условията. В заледената обстановка те се групират, за да си помогнат и запазят от премръзвания, често без бензин, със спукани гуми… Виждам как остават винаги усмихнати, услужливи, готови да обърнат внимание на всеки. Преди десетина години по същите места се срещаха единствено камиони от армията, а сега тези млади хора са тръгнали да си откриват родината, чисто нов феномен

Femme-1И една интересна статистика: в Индия през всеки 22 минути има изнасилена жена, докато във Франция – през всеки 9 минути.  60% от заемите в банките от индийците се взимат за женитба на дъщерите им, нещо като чеиза при нас. В кастовата система наред с четирите основни нива в обществото има над 5000 касти.

По време на Дарий персийската империя е стигала до реката Индус, наричана тогава Хинду (Синдху). По-късно Александър конкурира Дарий, стигна до същото място и вкарва в гръцкия език думата Индия. Браманите, единстевните ерудирани в страната, не са се интересували от конкретното минало, нямали са чувство, отношение и съзнание за история. Интересували са се от митологичния, символичен и мистериозен израз на думите. Наименованието „Индия“ на страната идва от англичаните, наречена от тях „Индиите“, преведено на френски – „Les Indes“.

За любителите на фотографията: Фотогалерия на Иван Пастухов
Форма за контакт
Сподели в:

Невроза

социалният успехМого често социалния успех на някои хора е следствие на невроза. Последствията се заплащат от милиони.

За любителите на фотографията: Фотогалерия на Иван Пастухов
Форма за контакт
Сподели в:

Израел

На земята има ключови места, където стават решителни за човечеството събития. Общочовешките проблеми като пазъл, а понякога на възли търсят разрешение.  Израел се намира на такова място.

El Akaba MosqueПо структура и развитие тази единствена по рода си държава, изградена на границата на възможното, е стимул и провокация за всички. Събрани от цял свят, донесли със себе си различни култури, над три хилядолетия отхвърляни отвсякъде, евреите се прибират там, откъдето са тръгнали. Цената за това не е друго, а шест милиона избити през Втората световна война.

Израел може да се вземе и като единствен пример на държава с народ, съществуващ отпреди три хиляди години, който създава своя държава едва от шейсет години насам. Странно нали!? За няколко десетилетия сухата палестинска земя се превръща в градина и очевидна провокация за околния архаичен свят. Провокация е по-силна, защото става дума за народи с общи корени.

Странна държава, изтъкана от противоречия, което е и чудесна база за прогрес. Историите с оцеляването го показва. Необходимо е да се устоява винаги една дължина пред другите. Идеалът на Саломон е „заинтересования алтруизъм“, измислен преди три хиляди години и основа на еврейството. Това е условие за оживяване и прогрес на всеки човешки колектив: доброто състояние на всеки зависи от това на неговия ближен.  Това не е лесно смилаемо, особено където липсва култура и прогресът е проблем. Благодарността е свързана с обич, неблагодарността с омраза, която се засилва особено, когато задлъжняваме. Светът дължи на евреите идеята за Бога, както и тази за парите, начин за откупване на свобода, пари с които по-късно църковните канони са ги насилвали да се занимават.

01Tel Aviv 06В Израел всичко е едновремено лесно и трудно. Нещата стават бързо и ефикасно. Избор няма, трябва да се изпреварват другите, за да се оцелее. Това мотивира и напряга. Всички са пришълци отвсякъде без да са чужденци. Тел Авив пулсира с ритъма на Ню Йорк, докато Йерусалим, столица на три монотеизма е извън времето. Всеки вярващ е свързан с този град, където ангели и дяволи намират общ език.

52 Mer morte9 copie copyВ Израел всичко е под ръка. На трийсет километра южно от прохладата на Вечния Град, Мъртво море драматично спада с по метър на година. Това не пречи удобно излегнати да четете вестник в най-богатата минерална баня на земята. Декорът и цветът на пустините наоколо е невероятен.

96 The Mud12 copyНамазани с кал от морето, черни фигури се оглеждат в големи огледала… В процъфтяващите оазиси в пустинята всяко растение, за да остане живо и красиво получава необходимата капчица вода. Светлината по интензивност е сравнима с Тибет. Тонове, сенки и отражения са рай за фотографа. В пустинята всеки камък, всяка форма е история. На 400 метра под морското равнище въздухът е чист и най-богат на кислород.

91 Golan copyНа север по продължение на реката Йордан декора се променя. Митичните пеизажи  тежат от история. След Голанските височини се отбивате в Тцват (Сафед), градът на кабалистите. За разлика от квартала Меа Шарим на крайнорелигиозните в Йерусалим, тук никой не ви пречи да снимате. На въпросите ви отговарят любезно и с желание.

Храната в Израел, наречете я кашер, био, екологично чиста…, носи вкуса на земята, която според еврейския закон почива всеки шест години. Разликата е чувствителна, освен това опитвате всички кухни на земята дошли заедно с преселниците.

84 Desert du Neguev copyАко идвате от Китай, където надписите в страната са на един неразбираем за туриста език, тук се ориентирате на четири езика. Полицаите имат достатъчно други грижи, за да следят как се движите и всеки бърза, но внимава поради следящата колите цифрова техника на най-високо ниво.

При евреите всичко е парадоксално. Създаването на Израел, с края на шоата, подписва донякъде края на юдаизма. Темата е двузначна, изразяваща многостранността на евреите, голяма част от които са извън Израел.

76 Tsfat copyОт 1948 година насам евреите преоткриват корените си в Свещенната Земя. Преди 2000 години римските кохорти начело с Титус разрушават за втори и последен път Свещения Храм. Избиват близо един милион евреи и потушават най-сериозния бунт в античността. От Храма в Йерусалим остава Стената („стена на плача“ е назование чуждо на евреите). Разпръснати по света, евреите остават свързани помежду си със Закона, написан в Тората, дар Божи, превърнал се в основа на всички прогресивни закони, урок и провокация за всички.

Днес Израел е демократична държава с религиозен аспект. Трудна комбинация, обратно на това, което виждаме в днешния, съвсем не по-лесен за разбиране Иран, най-голям враг, провокиращ Израел. Талмуда казва, че религия, която се меси в политиката е корумпирана, а политика, която ползва религия, анулира качествата си. Юдейският закон, обединяващ евреите от хилядолетия, дори не предполага правото на държава. Евреинът е създаден да бъде мост, но не и да притежава нещо трайно. Притежанието, когато го има, се превръща във връзка за нещо ново, в противен случай се обръща срещу притежателя си. Съвременните млади хора в страната, обхаванати от жажда за интензивен живот, обръщат гръб на традицията. Кодовете се нарушават за сметка на пълноценното изживяване на настоящия момент. На другия полюс крайно религиозните не признават Израел като държава преди идване на Месията, символ на световно братство между народите (а не божество в човешка форма).

Le Mur10Най-голямото противоречие: правото на защита на всяка държава предполага въоръжаване, докато при военен конфликт агресията е неминуема. Това отново е извън кодовете на еврейската традиция, в основата на която има стремеж за сдобряване на вълкът с агнето. Уди Алън твърди, че това е възможно ако всяка сутрин на вълка му се доставя ново агне. Нещо, което палестинците не биха отказали, но пък балами най-малко се срещат сред евреите… Характерни са думите на Голда Маер след войната Кипур с Египед: „Един ден ще простим на арабите за убитите ни деца, но няма никога да им простим децата, които ние убихме.“. Във всичко това как да не виждаме изострена форма на общочовешки, засягащи целия свят проблеми, засега без изход… Въпрос на еволюция и съзнание.

93 Jerusalem16Казват на майтап, че има шестима евреи, променили човешката история: Моисей с Божите закони – всичко е в Закона; Христос – всичко е обич; Спиноза – всичко е Природа; Маркс – всичко е пари; Фройд – всичко е секс, накрая Айнщайн – всичко е относително…

Евреинът, ако не сте евреин, ви остава най-близък и най-далечен. Това остава неразбрано, освен ако не го преживеете едновремено като привилегия и наказание…

 

За любителите на фотографията: Фотогалерия на Иван Пастухов
Форма за контакт
Сподели в:

Лица и Шапки

Jerusalem407 Adriana copiechapeau-2-3Iana24 Le Mur23 copy

42 Paris Champeret - copieChapeau visge1

02 Ballet copy07 Ladak copy07 Island Amantany copy

За любителите на фотографията: Фотогалерия на Иван Пастухов
Форма за контакт
Сподели в:

Детето във всеки

останете верни на детското в себе сиОстанете верни на детското в себе си, начин да останете свежи и отворени за промените в живота.

За любителите на фотографията: Фотогалерия на Иван Пастухов
Форма за контакт
Сподели в: